【佛学知识】修行人的十种表面之六 居士不勤修为表面

学佛修行之人,若不勤于修持,则成就便是岌岌可危,自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢?学习佛法,可以由显宗而入法修持,也可以依密法而成就。

圣天湖

【佛学知识】修行人的十种表面之五 为僧不守戒流为表面

为僧者,若不奉守佛法戒律教规,所修之行必为有过之行,流于表面,则无真正成就。

【佛学知识】修行人的十种表面之四 若为密人不守三昧耶流于表面

此之密人,是指依密宗修行的行人;  
这里所言之三昧耶,是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒,此戒概广义戒条及法义。

二十徒劳行——之九、常作不善,自称畏地狱为徒劳也

二十徒劳行——之九、常作不善,自称畏地狱为徒劳也

此徒劳行对修行人来讲,常见多有修持者。作此种修持的人非为一般修行人,他们通常是具有一定基础、略懂佛法法理的。

二十徒劳行——之八、随一导师,而凶恶以对如母有情者,为徒劳也

二十徒劳行——之八、随一导师,而凶恶以对如母有情者,为徒劳也

此一徒劳行,为众多佛门弟子所修,也是由其多生陋业所致,故而修习误入歧途,徒劳无功。

二十徒劳行——之七、为八风所动,修行乃徒劳也

八风,亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种。思益经有云:〔利衰及毁誉,称讥与苦乐,如此之八法,常率于世间。〕

二十徒劳行——之六、为导师、不作修法、并行恶业,为徒劳也

二十徒劳行——之六、为导师、不作修法、并行恶业,为徒劳也

此徒劳之行是对为上师者而论,至于世间那些指导他人而实属夸夸其谈者,则不为此导师之列。既为人师,则必己有益过之他人,具有真正法义传承者。

【佛学知识】修行人的十种表面之三 吝啬而行布施为表面

吝啬,顾名思义,即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度,过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。

【佛学知识】修行人的十种表面之二 无大悲而云利他为表面

利他是什么?总概而言,是指一切有利他人的行为举止精神思识,这些包括言谈,动作,思想,甚至个人习性、脾气等等,只要是对其他的众生有帮助,无论帮助是大是小,都可称为利他之行。

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