【佛学知识】修行人的十种表面之一 以不信诵经为表面

何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典……

圣天湖

​​二十徒劳行——之五、行不善,依止上师为徒劳也

​​二十徒劳行——之五、行不善,依止上师为徒劳也

行持不善,是指自己的所作所为、即身口意三业的业行为不净业,不是与人与己真正有善的行为。

二十徒劳行——之四、行功德时,混杂以恶行为徒劳也

二十徒劳行——之四、行功德时,混杂以恶行为徒劳也

若论行功德,世间常人有时也略行一二,诸有修士自是更多有为之。

二十徒劳行——之三、若对己之心无裨益,博闻教法徒劳也

二十徒劳行——之三、若对己之心无裨益,博闻教法徒劳也

于修行人而言,多闻教法有益于得到悟境,提高境界,对佛法法义有所彻见,便不易落入愚痴、邪知邪见当中,闻方思,思方修,博闻教法,广开言路,这是学习的一个很好方法。

二十徒劳行——之二、不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也

二十徒劳行——之二、不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也

首先,大家要知道什么叫做灌顶?在灌顶章上,帕母曾开示过了什么叫做灌顶,于此就简单作讲了。

二十徒劳行——之一、若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也

二十徒劳行——之一、若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也

很多行者为了寻求了生脱死的道路,历尽千辛万苦辗转跋涉于荒原大漠野岭深山之中,更有的为了求取正法背井离乡倾家荡产抛妻弃子在所不惜,其对佛法之恭敬、之虔诚,甚近乎于一些佛法上已证得大成就的大德高僧……

【学佛 修行】修行人的十种表面

此为阿王诺布帕母所著诸论之重论之一,意为佛弟子要修行成就必须依止此论行学。帕母说:就十方诸佛中,虽未学此论,但也依此论之正理精华而成如来。所以,此论称为法中之母之母的瑰宝。

释迦佛之前佛教是如何传承下来的?【佛教 佛学 佛法】

宇宙无始时,天地茫荒,万物静谧,没有时间之长短,没有空间之大小,无形无色,无内无外,无生无死,这就是法身佛,法身佛的实际含意是宇宙之不灭,不来不去的概念,这个不灭的宇宙概念又称法界真如,即是普贤王如来(阿达尔玛佛)的表法。法身佛没有形象,没有言语,无法表义──如形象义、语言义等。

略说因果业报

什么叫做因果?因果即是佛法,佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛,释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年,说了八万四千法门,总括起来,不离因果二字,也就是佛法。

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