开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。从中国传统的命理学和位理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。

出家师的威仪不仅仅是外在的形式，更是内心修行的外在流露。他们通过严格的自我约束和长期的修行，将佛法的智慧融入到一举一动之中。这种威仪，是对佛法的尊重，也是对众生的示范。

南无羌佛在《学佛》一书中早已提到过。今天严肃告诉大家，大悲观音加持法与魔子魔孙的加持法只有一个原则上的差別：

佛教与花也有很深的因缘。佛教称花为“华”，花华不二，献于佛菩萨前的称为“献花”，散布坛场四周的称“散华”。

以前提到“末法”内心就十分沉重，因为末法时期妖魔的猖獗，因为末法时期众生业力的深重。

佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。

分享南无观世音菩萨《般若波罗密多心经》。

人身难得，暇满人身宝更难得，我们要利用这个难得的人身，精进地学佛修行。佛陀告诉我们，万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦。了脱生死轮，...

人类也就是人道众生，所享受的福报是次于天人道和阿修罗道众生的。即便如此，投身为人亦非易事，应为多生善根所致。投身为人实属六道轮回中之幸事，更重要的是：人类可以闻受佛法，依教修行，即...