从证达教尊师父身上感受到的威仪

出家师的威仪不仅仅是外在的形式,更是内心修行的外在流露。他们通过严格的自我约束和长期的修行,将佛法的智慧融入到一举一动之中。这种威仪,是对佛法的尊重,也是对众生的示范。

圣天湖

什么是正确的"大悲观音加持法"

南无羌佛在《学佛》一书中早已提到过。今天严肃告诉大家,大悲观音加持法与魔子魔孙的加持法只有一个原则上的差別:

供花之因缘及功德

供花之因缘及功德

佛教与花也有很深的因缘。佛教称花为“华”,花华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,散布坛场四周的称“散华”。

重新认识末法时期

重新认识末法时期

以前提到“末法”内心就十分沉重,因为末法时期妖魔的猖獗,因为末法时期众生业力的深重。

“阿弥陀佛”佛号能作为招呼语、口头禅吗?

佛菩萨圣号不离口,是许多佛教徒的习惯,乃至见面时,互致问候,也是“某某菩萨,您好啊”,这似乎成了一种口头禅。

《般若波罗密多心经》【佛学 佛经 心经】

分享南无观世音菩萨《般若波罗密多心经》。

说说六道众生:(六)人重新投胎会到哪里?

说说六道众生:(六)人重新投胎会到哪里?

人身难得,暇满人身宝更难得,我们要利用这个难得的人身,精进地学佛修行。佛陀告诉我们,万法皆因果,善因得善报,善报结善果,善果获正法,依法圆福慧,步入成就境,脱离众生苦。了脱生死轮,圆满成佛道。

说说六道众生(五):人类是怎么一回事儿?

说说六道众生(五):人类是怎么一回事儿?

人类也就是人道众生,所享受的福报是次于天人道和阿修罗道众生的。即便如此,投身为人亦非易事,应为多生善根所致。投身为人实属六道轮回中之幸事,更重要的是:人类可以闻受佛法,依教修行,即身成就,所以实为人身难得。

鉴别活佛法师圣凡的标准,你知道多少?

鉴别活佛法师圣凡的标准,你知道多少?

通过恭闻佛陀说法的法音,我明白这样的道理:无论对方在佛教界外表是什么了不得的身份,拥有什么传承、多大的名气、有多少徒众,都不能作为圣凡的判断依据,而要鉴其佛法的道量、智慧、悲愿。……

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