此徒劳行对修行人来讲,常见多有修持者。作此种修持的人非为一般修行人,他们通常是具有一定基础、略懂佛法法理的。
此一徒劳行,为众多佛门弟子所修,也是由其多生陋业所致,故而修习误入歧途,徒劳无功。
八风,亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种。思益经有云:〔利衰及毁誉,称讥与苦乐,如此之八法,常率于世间。〕
此徒劳之行是对为上师者而论,至于世间那些指导他人而实属夸夸其谈者,则不为此导师之列。既为人师,则必己有益过之他人,具有真正法义传承者。
吝啬,顾名思义,即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度,过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。
利他是什么?总概而言,是指一切有利他人的行为举止精神思识,这些包括言谈,动作,思想,甚至个人习性、脾气等等,只要是对其他的众生有帮助,无论帮助是大是小,都可称为利他之行。
何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典……
行持不善,是指自己的所作所为、即身口意三业的业行为不净业,不是与人与己真正有善的行为。
若论行功德,世间常人有时也略行一二,诸有修士自是更多有为之。