《般若波罗密多心经》
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗密多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
功德回向
我今所修一切法
回向法界一切众
现身福慧速圆满
同证圆满佛陀位
未证无余涅槃前
诸有灾难悉皆离
直至菩提大道果
与圣同居寿天齐
历代书法家的《心经》抄本
译用二百六十个汉字,概括了佛教经典精髓;书写二百六十个汉字,体现出佛家弟子虔诚。历代佛弟子深信,书写《心经》具足无上功德,上至帝王,下至沙弥,无不为沐手书写《心经》而呕心沥血,乐此不疲。
《心经》全称“摩诃般若波罗蜜多心经”,略称“般若心经”、“心经”,是佛经中字数最少,但影响最大的一部经典著作。其中的“心”(梵文hrdaya ),指心脏,含精要、心髓之意。本经系将内容庞大的般若,经浓缩成为表现“般若皆空”精神的简洁经典,全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法,以总述诸法皆空之理。至宋朝为止,《心经》可考译本最少11本,现存9本。其中以玄奘大师译本流传最广。此本略去序文等,只保留正宗部分,全文仅260字,且文词通顺,容易读诵。但其译本内容约有20处与今日所见的梵文本不同。
一、晋 王羲之《心经》书法
王羲之(303-361),字逸少,琅邪临沂人,有“书圣”之称。
二、唐 欧阳询《心经》书法
欧阳询(557-641),字信本,潭洲临湘(今长沙)人,“楷书四大家”之一。
三、元 赵孟頫《心经》书法
赵孟頫(1254-1322),字子昂,湖州人,“楷书四大家之一”。
四、明 文徵明《心经》书法
文徵明(1470-1559),字徵明,长洲(今苏州)人,明代中期著名书法家、画家、诗人。
五、明 董其昌(1555-1636),字玄宰,华亭(今上海松江)人,明代后期著名书法家,书画理论家。
六、明 傅山《心经》书法
傅山(1607-1684),字青竹,山西阳曲人,明末清初书法家、医学家。
七、清 乾隆《心经》书法
乾隆(1711-1799),清入关后第四位皇帝,喜爱书法,题字广泛。
八、民国 弘一《心经》书法
弘一,原名李叔同(1880-1842),著名音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
九、近代书法家《心经》书法