只要是袈裟就供奉?这不是恭敬,而是造业!

只要是袈裟就供奉?这不是恭敬,而是造业!

当下在佛教徒中很多人都有一个错误的认知,就是凡是看到穿仁波且服装、穿出家人的衣服就认为那是圣者,必须非常恭敬……

圣天湖

普贤菩萨十大愿

普贤菩萨十大愿

普贤菩萨(梵名Samantabhadra三曼陀跋陀罗,汉译为普贤或遍吉),代表一切诸佛的理德与定德,与文殊菩萨的智德、证德是相对的,他们并为释迦牟尼佛的两大胁侍。

【佛陀说法】《世法哲言》(全)【学佛 修行】

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只学佛不皈依可以吗?【学佛 修行】

当代住世佛陀说《世法哲言》(76~80)

善于谅解他人者,说明己品已入德,是非成败必显果,公众明心当自责。
凡是善于谅解他人过错、是非的人,说明自己的品德已经入格了,即已经进入良好的道德品质的范畴了……

当代住世佛陀说《世法哲言》(71~75)

佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼灾之怪力乱神。佛学唯因果,入门戒定慧,初习四无量,爱国爱世界,为民无私执,我法妙有空,是名佛学意。

当代住世佛陀说《世法哲言》(66~70)

微才当居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,则利不可获,若于弊中取益乃为上策,怀抱之木故大,而另途之,则无何入炉炊食,微柴入炉至炊而饱人,弗用之何以熟食之来。

当代住世佛陀说《世法哲言》(61~65)

大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。

当代住世佛陀说《世法哲言》(56~60)

人分劣美之存,动物亦然,何堪美上也,时有动物胜或之丽,它所具之毛色变异,斑艳秀或,临空而至,赴水而游,而人之二者不居其一也,或之伉丽若超诸物,唯在才德之和方可取之。

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