一天,在回家路上,我正不知在胡思乱想些什么,突然响起的铃声,打断了我的思绪。拿出手机,上面显示的号码让我惊愣,是上个月离世的父亲的手机来电。
我下意识的接通了电话,屏住呼吸,听筒里传出了老妈的声音,安排着让我替她拿快递的事。我应声回复着请她放心,挂掉电话,淡淡的失落感挂在心头,莫名的期翼落空了。
我打开手机微信,看着一直不忍删除的和老爸的聊天记录,眼泪不受控制地奔涌而出。我一条条往前翻着,很快就翻到了尽头——2022年10月11日。以前我总觉得,加了老妈的微信,有事和她说就行了。直到前不久加了老爸的微信,我才知道,原来老人家很想加我为微信好友,却一直没和我说过。
一句“是鹏鹏”吗?”“太好了!我们爷俩可以微信啦!”让我没有办法不后悔,后悔为什么这么晚才和他老人家加微信。而就在两个多月之后,聊天记录定格在2022年12月21日的凌晨4点,父亲离世前4天,他还在嘱咐我注意“阳康”后的防护,却没有告诉我,正在住院的他身体有什么不适。这就是我的父亲!
前几天,我看到网上一个热议的问题是“亲人离世了,电话要注销吗?微信要删除吗?”评论区里点赞最高的回答是“删了干嘛?有喜事还能通知一下。”打开他附带的截图,是他给过世的父亲发微信,把自己结婚的消息”告诉”父亲。
曾经那些我们觉得很遥远的事情,现实却是,随时可能会发生在我们身边。我们永远都不知道,明天和意外到底哪个会先到,只能用力地活着,竭尽所能地照顾好身边的亲人。
道家有一个哲学理念叫“太上忘情”,意思是忘情而至公,得情忘情,不为情绪所动,不为情感所扰。事实是我非太上,做不到“忘情”,也不可能忘情!作为佛弟子,通过恭闻南无始祖报身佛的法音后就知道,太上忘情这种说法不究竟,佛法的道理告诉我们不是要我们忘情,更不是无情,而是应该不执于情。
佛陀座下弟子拉珍圣德所著《什么是真慈悲?》一文中写到一个例子:一位师兄的父亲要过世了,家人要他回老家看看,师兄想了想说:“我回去能有什么用?回去也就是看着他过世,守着他流泪,对他没有任何帮助,我应该在这里跟随佛陀恩师学法,等我学成就了,再回去超渡父亲,我若本事不够,我还能请佛陀恩师加持超渡。”不是说那位师兄不该回去看望父亲,他回去也是应该的,但回去或不回去不是重点,重点在于师兄所生的心是真慈悲心,是基于菩提的真孝心,是可贵的。
密勒日巴祖师当年忍痛将母亲独自留在家中外出求法,多年不归,最后母亲饿死在家中。但密勒日巴祖师学到佛法成就了,祂回到家乡,亲自将母亲超渡到了极乐世界。祖师这才是真孝,真慈悲,因为祖师了解,俗世的守候只是一时,且结果并不美好,父母还是会在轮回中受苦,只有让父母得到佛法的救渡,从轮回中解脱出去,才是真正为他们着想,才是给父母真正的幸福。
父亲手机的来电,虽然又把我带到了悲痛中,但是看着微信里和父亲的聊天记录,我暗自发愿要认真学佛修行,百千万劫今生得遇佛陀住世,跟随佛陀学习佛法,我一定要今生成就解脱,学习古德们,成就后将亲人们超渡到极乐世界。
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撰稿:在路上
编辑: 对白云天