一天，在回家路上，我正不知在胡思乱想些什么，突然响起的铃声，打断了我的思绪。拿出手机，上面显示的号码让我惊愣，是上个月离世的父亲的手机来电。
我下意识的接通了电话，屏住呼吸，听筒里传出了老妈的声音，安排着让我替她拿快递的事。我应声回复着请她放心，挂掉电话，淡淡的失落感挂在心头，莫名的期翼落空了。
我打开手机微信，看着一直不忍删除的和老爸的聊天记录，眼泪不受控制地奔涌而出。我一条条往前翻着，很快就翻到了尽头——2022年10月11日。以前我总觉得，加了老妈的微信，有事和她说就行了。直到前不久加了老爸的微信，我才知道，原来老人家很想加我为微信好友，却一直没和我说过。
一句“是鹏鹏”吗？”“太好了！我们爷俩可以微信啦！”让我没有办法不后悔，后悔为什么这么晚才和他老人家加微信。而就在两个多月之后，聊天记录定格在2022年12月21日的凌晨4点，父亲离世前4天，他还在嘱咐我注意“阳康”后的防护，却没有告诉我，正在住院的他身体有什么不适。这就是我的父亲！
前几天，我看到网上一个热议的问题是“亲人离世了，电话要注销吗？微信要删除吗？”评论区里点赞最高的回答是“删了干嘛？有喜事还能通知一下。”打开他附带的截图，是他给过世的父亲发微信，把自己结婚的消息”告诉”父亲。
曾经那些我们觉得很遥远的事情，现实却是，随时可能会发生在我们身边。我们永远都不知道，明天和意外到底哪个会先到，只能用力地活着，竭尽所能地照顾好身边的亲人。
道家有一个哲学理念叫“太上忘情”，意思是忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。事实是我非太上，做不到“忘情”，也不可能忘情！作为佛弟子，通过恭闻南无始祖报身佛的法音后就知道，太上忘情这种说法不究竟，佛法的道理告诉我们不是要我们忘情，更不是无情，而是应该不执于情。
佛陀座下弟子拉珍圣德所著《什么是真慈悲？》一文中写到一个例子：一位师兄的父亲要过世了，家人要他回老家看看，师兄想了想说：“我回去能有什么用？回去也就是看着他过世，守着他流泪，对他没有任何帮助，我应该在这里跟随佛陀恩师学法，等我学成就了，再回去超渡父亲，我若本事不够，我还能请佛陀恩师加持超渡。”不是说那位师兄不该回去看望父亲，他回去也是应该的，但回去或不回去不是重点，重点在于师兄所生的心是真慈悲心，是基于菩提的真孝心，是可贵的。
密勒日巴祖师当年忍痛将母亲独自留在家中外出求法，多年不归，最后母亲饿死在家中。但密勒日巴祖师学到佛法成就了，祂回到家乡，亲自将母亲超渡到了极乐世界。祖师这才是真孝，真慈悲，因为祖师了解，俗世的守候只是一时，且结果并不美好，父母还是会在轮回中受苦，只有让父母得到佛法的救渡，从轮回中解脱出去，才是真正为他们着想，才是给父母真正的幸福。
父亲手机的来电，虽然又把我带到了悲痛中，但是看着微信里和父亲的聊天记录，我暗自发愿要认真学佛修行，百千万劫今生得遇佛陀住世，跟随佛陀学习佛法，我一定要今生成就解脱，学习古德们，成就后将亲人们超渡到极乐世界。
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撰稿：在路上
编辑： 对白云天
