我在寺庙做义工的感悟

我在寺庙做义工的感悟

前言:真正的修行怎会贪图安逸舒适呢?修行的目的不仅是让自己了生脱死,更要为众生走上菩提之路而不懈努力,为担挑如来荷担而全身心付出,没有杂染,没有污垢,只有一颗纯净无私付出的心。

圣天湖

人与人之间的误解,是如何产生的?

人与人之间的误解,是如何产生的?

某选秀节目中,一位女士在作画,她对着一个年长的评委一通乱画,台下的评委们看得不以为然并且都失去了耐心,于是集体灭灯。这位女士忍着委屈继续画,最后将图画倒转,撒上白色的粉,呈现出另一个评委的像。

“人非圣贤,孰能无过”?知错、认错、改过,这是人生必修课

“人非圣贤,孰能无过”?知错、认错、改过,这是人生必修课

古人云:“人非圣贤,孰能无过。”人人都会犯错,但我们犯了错误,该如何面对呢?是掩饰错误,推卸责任,还是熟视无睹,抑或是勇于知错、认错、改过呢?

修行要在细微处反思,说的多做不到是“数他人珍宝”,危险

算起来,我学佛有一些年头了,曾一度自认为学了很多佛理,修行也很虔诚,时常和佛友们探讨空性理论,觉得自己认知、见解还很不错。

爱国,佛弟子不可或缺的修行之基

每当我唱起《中华人民共和国国歌》、《我爱你中国》、《我和我的祖国》,每当我凝视着冉冉升起的中华人民共和国国旗时,总抑制不住内心的澎湃,打自内心感恩中国,感恩中国共产党,感恩人民。

二十徒劳行——之二十、看书闻法未懂义理、不能施行,为徒劳也

二十徒劳行——之二十、看书闻法未懂义理、不能施行,为徒劳也

现今多有行人,执以看书而满足,或以闻法为功,却不履行之,作为实际行持,因此往往令修行不能进步,滞停不前,此一行举,实在是徒劳行,成就勿得,将无功而返也。

二十徒劳行——之十九、若做利乐有情事,非由菩提心起为徒劳也

二十徒劳行——之十九、若做利乐有情事,非由菩提心起为徒劳也

修行人为利乐有情事,大凡是由两种心生起,一种是慈悲喜舍四无量心,一种是菩提心。盖四无量心乃菩提心之基石,因此它们是一种先与后的承启关系,似乎没有绝对的界限,但有断我和执我的不同。

二十徒劳行——之十八、若不实行,受口诀为徒劳也

二十徒劳行——之十八、若不实行,受口诀为徒劳也

密宗佛法之法义诠释,诸行者修习,必通过传承之上师言传身教,并经过若干传法仪式修法授与诸众,如此,方可实行。不经上师而自行修法者,是无效之行持,没有受用的。

二十徒劳行——之十七、若不知自性,修定徒劳也

二十徒劳行——之十七、若不知自性,修定徒劳也

自性为何?定复为何者?无论出家僧尼行者,或在家居士等,所修之法,盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法,别无他耳。此了生死之法修,依众生各自不同之缘起而作不同形式、方法之修持,以八万四千不同之法门证得了生脱死。

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