南无观世音菩萨-学佛禅苑 学佛受用 生活就是修行的道场

生活就是修行的道场

对于一个修行人,追求的是离苦得乐,追求的是解脱!可是在现实的生活中,往往人们会遇到很多不如意的事,在所谓的不如意中,体会到不如意也是对我们修行的助缘,只要依佛所教正确行持,这些都可以转化为我们修道的资粮。

我们来到一个物质条件优越,相对很宽敞,设施也比较齐全、方便,环境也很干净庄严的佛堂时,心生愉悦!这么好的学习环境,很自然的大家都会遵守佛堂的环境卫生,也都很积极地去维护秩序,各自也都很小心翼翼地、有秩序地规范自己的行为,争取展现出最好的自己,让自己的行为不至于有太大的过失。但当来到一个物质条件相对落后、简朴、年代久远点的佛堂时,各种设施比较落后,会让有些同修产生些许厌弃心理,感觉束手束脚,极不方便。在舒适安逸的环境里面待久了,对于这种艰苦,可能自己不适应,各种的不方便,以至于心生烦恼,甚至有厌离心理。对于这点,我们除了不断改善,努力创造一个舒适的学习环境之外,更重要的是要明白,对于一个真正的修行人来说,不管环境好坏,顺境或逆境,我们都不要忘记自己去佛堂的目的是什么?是为了学习真正的佛法,所以外境不过是我们学佛路上必须要去面对的各种因缘,越是艰难处,越是修行时。

末法时期各种乱象盛行,也不知道从什么时候起,人们开始用异样的眼光去看待勤俭节约的优良传统了,有时甚至成了世人耻笑的话柄。然而你们知道佛陀的日常生活有多简朴吗?

南无羌佛从来没有要求做什么菜,吃什么饭。有的佛弟子经常去佛陀家中的办公地方,这个办公的地方,是在一个走道的洗手间门口,由于堆了各种书籍杂件,剩余的空间最多只有四平方米,遇上人通过走道时,还要请坐着的人起身让道才过得去。大家根本想不到的是,佛陀20年来,一直是在厨房的灶台上用餐。佛陀家里的全部空间,都用来存放佛门所用和五明成果。

佛母都是自己做家务。佛陀家里用的毯子上面有好多补丁,亲眼目睹的隆慧法师曾难过得落泪。庙上开法会时,佛陀和弟子吃同样的饭,吃了还付钱给寺庙,从不搞特殊。

公告得知,佛母的勤劳节俭也是出名了的,几十年来,尊贵的佛母一直都是自己洗衣做饭,从不假手他人,没有吃完的饭菜,一定要留到第二天第三天再吃,绝不浪费,平时连没有喝完的水、洗菜洗手的水、过滤器排除的废水,佛母都要把收集起来浇花、冲厕所,伟大的佛母是用行动在教导我们如何一点一滴地从小事做起,珍惜福报,踏实修行,佛母的事迹真是不可穷尽。

对于一个居家的修行人,生活的每一个因缘就是真正的修行所在,离开了生活,去另外再找一个修行,那便是六祖大师说,如求兔角!小隐隐于寺,大隐隐于市,别去逃避世间一切因缘!

在《藉心经说真谛》中佛陀说“佛法在世间,不离世间觉”的道理:“佛法就是在适当的地方、艰苦的地方,锻炼自己依于教法行持即是佛法,离开世法则无佛法,所以人家说,学佛法的人啊,首先要吃得苦、耐得劳,自己要把自己磨炼,要艰苦,荡涤身心,洗除垢障,受得了这么一种打击,业力才会减轻,才会真正得到佛法的本源。”

佛陀的说法,让我明白了要得到佛法的本源,就必须通过世法的历练,洗涤过去的认知并亲自去践行,这样不断进取,才能提升和完善自我的修行。

今天用这个事例,看似虽小,也容易被我们忽略,但却是修行的一个课题。在我们生活当中是经常的出现,而且是一再的困扰我们,以至于心生烦恼,这也是我们学佛路上、日常生活当中必须要面对的。难道我们不应该从这些细行上入手,圆满自身吗?

—END—

撰文:牧童

编辑:馨犀家园

声明:一切正知正见,以佛陀亲说法音和佛经作为学习、行持的最高标准和根本指南,尊奉南无释迦牟尼佛的教戒!
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