南无观世音菩萨-学佛禅苑 学佛受用 佛说无为最,忍辱第一道。只在一念之间!

佛说无为最,忍辱第一道。只在一念之间!

忍辱是最高的苦行。阿王诺布帕母在《入法门论》中说“【佛说无为最,忍辱第一道。】可见忍辱之法于一切法中最大最高,是直取菩提,成为正觉之无上捷径之自身妙宝也。”

阿底峡尊者为了修忍辱,他到西藏弘法的时候,因为当时他是全印度的高僧,所以他到西藏时,全西藏人对他非常尊敬,没有一个人敢反对他,他讲什么都是对的。尊者想要修忍辱,可是这样的环境根本就没有办法修忍辱,他就找了一个脾气差的侍者,和他生活在一起。那位侍者不像其他人那样对他唯命是从,反而还经常忤逆他。很多弟子都看不过去,认为一位德高望重的高僧,不应该受一位侍者的气。

有人建议辞退那位侍者,可是阿底峡尊者却说,这位侍者对我恩重如山,因为他会惹我生气,让我修忍辱,要不然没有一个西藏人惹我生气,我永远没有修忍辱的机会。”

为什么要修忍辱呢?

忍辱是最高的苦行,也是佛弟子必须要修习的!由于忍辱,没有了嗔恨,没有了愤怒之性,所以它具无上之功德、无上加持力!

然而,常见修行人由于嗔恨而产出争执、吵闹乃至打斗等等,以世间法的法律来说,这些行为受法律约束,造成进监狱的、赔钱的等等严重后果,甚至家破人亡的果报都会有!嗔恨的业也是无明所致,由无明导致愚痴之见,由无知之见束缚令人没有正知正觉,所以感召到这些苦果!而这些都是修行者成道的阻障,所以修行人必当远离嗔恨。

想要求不嗔恨,必须修忍辱!

忍辱者,逆我者不怒,恨我者不愤,气我者不恼,辱我者不恨,任由这些外境逐浪滔天、虐涛狂澜,我忍辱者,必泰然处之,无挠于心,无恼于己,是以积如此之忍辱功德,方为真正之行者风范!

不断除嗔恨,不修忍辱,就不能断我、法二执,证得人法两空,是没办法证无上之涅盘的!

修行人,应当依教奉行,信愿行,戒定慧,循序渐进,没有忍辱,才会犯诸戒造恶业,因此修忍辱无比重要。

忍辱不是强忍怒火,强忍怒火还会有嗔恨心。在生活中,不免被身边的亲人朋友指责缺点,此时我就要立马对境起修,谦卑承认自己的缺点,当下改正。内心希望对方不要因为我的错,而让他造成烦恼心。学习南无羌佛如来正法之前,遇到这样的境况时,那是心里堵得慌,特别难受。现在通过闻受南无羌佛法音,明白了修忍辱的道理,真的是一念之间,天壤之别的结果,修忍辱何难之有?所有的心态和行为都是很自然的对待,很轻松、很喜悦!

所以,视一切违缘逆境为助我成就之缘,正是修行人需要做的,对境起修。感恩自己所遇到的一切,都是帮助我成道的助缘!

撰文:大龙

编辑:语默

声明:一切正知正见,以佛陀亲说法音和佛经作为学习、行持的最高标准和根本指南,尊奉南无释迦牟尼佛的教戒!
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