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    【佛学知识】修行人的十种表面之十 言行不一,指导他人为表面

    言行不一 ,是指语言和行为不一致,或曰自相对立,或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人,多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者,於现世中颇为...
    07/04221评论修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之九 若不按法而行反而教人乃为表面

    自古有言:欲立人者,必先立己,己尚未立,何可立人。其意是说,要授意他人,自必言身立正,他人方可依之。
    07/03208评论修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之八 修法而不知法要流为表面

    已依止了上师、皈依佛门的弟子,当依法入修,依师教而作具体行持,每日勤修不怠,方可成就生死之大事。
    07/02218评论修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之七 只研学理不修法为表面

    学佛修行人钻研学理不是坏事;而坏的就是某些“老学究”“新学研”居士、比丘行人抱着质疑态度,以固守所谓的“严谨务实之学风”,依夫子所云:……
    07/012191 修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之六 居士不勤修为表面

    学佛修行之人,若不勤于修持,则成就便是岌岌可危,自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢?学习佛法,可以由显宗而入法修持,也可以依密法而成就。
    06/241751 修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之五 为僧不守戒流为表面

    为僧者,若不奉守佛法戒律教规,所修之行必为有过之行,流于表面,则无真正成就。
    06/242011 修行 学佛初基
    佛教经论

    【佛学知识】修行人的十种表面之四 若为密人不守三昧耶流于表面

    此之密人,是指依密宗修行的行人;   这里所言之三昧耶,是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒,此戒概广义戒条及法义。
    06/231741 修行 学佛初基

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