标签： 藉心经说真谛

怎样观如幻呢？就正如我佛所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就是这么个道理，此谓虚妄不实之相。

本文摘自南无始祖报身佛说法，完整法义详见《藉心经说真谛》p268。

如此分析，前人不可得，后人亦不可得，后人也是不实在的，两个都不可得。前后属空，前面后头都是空的，都没有，就当下一刹那之人亦不可得。何以故？由时间迁流不住，当你起念当下一刹那时，已成无常(过去时），故名刹那性空，刹那性空就是这样子得来的。

什么是大乘见？体空观。体空观就是大乘见了，小乘见是人我空，是无我境界的析空道理产生的，大乘见是人我空、法我空，二法皆空，就是说既断我执、又断法执的境界。什么叫体空观？

如此分析，前人不可得，后人亦不可得，后人也是不实在的，两个都不可得。前后属空，前面后头都是空的，都没有，就当下一刹那之人亦不可得。何以故？

五蕴一动起来以后，它们就成现实精神物质的实有了，于是永无停息，而不现空理。它停不下来，空理怎么现得出来呢？你们想过没有呵？

佛法上经常讲到当体即空，在这方面，我和有些大师啊有分歧之见。他们认为凡是因缘生法都具六方分，而六方分，分到最后就可以空寂空无，就没有了。我知道是不可能空寂空无的，我晓得是分不完的。

此析空观者，析为分析解鉴之意，观乃观察根由之理，小言即是将事物分解开来认识，大而言之即是将一切有为法缘生之理，生灭变化互相基因关系，支分细察其万有之关系之间的空理，此乃析空观也。