佛教经论归档 - 南无观世音菩萨-学佛禅苑

为什么说定慧平等是菩萨修行绝不可缺少的正行正见？

2022年6月12日 27赞 138阅读评论关闭

如如用，定慧平等，是菩萨修行绝不可缺少之正行正见。所有菩萨修行，不能缺少的，必须要如如用，定慧平等。

2022年6月1日 40赞 162阅读评论关闭

刚才我说把“多”字分开了，那么，“多”字分开了，我们就要讲“多”。到底“多”字分开是起什么作用？前面是到彼岸，…

2022年5月21日 42赞 174阅读评论关闭

我们站在河这边，要到河对面去，也叫彼岸，要经过船渡过去就叫到彼岸。那么这里指的此岸呢，就是对方到我们这边来叫做此岸，就是说两岸相交就是彼此相对。

2022年5月7日 48赞 219阅读评论关闭

智慧而无禅定则狂慧生情。智慧很好，如果没有禅定啊，这就是散狂之慧，散狂慧就要生感情，因为散狂慧是聪明绝顶的人，世俗感情就要旺盛，生世俗感情就要种世俗因，世俗之因一种下去就堕入轮回俗套……

2022年4月22日 52赞 260阅读评论关闭

布施而不持戒则难以进修定慧。如果只布施不守戒律，只晓得给别人东西，一切都布施，戒律不守的话，就不能入定，定就产生不了，产生不了定，就产生不了智慧，产生不了智慧，就无法察见三般若归一乘之道，就了不到生死。

2022年4月11日 46赞 243阅读评论关闭

布施就有很多种布施了：财布施、法布施、无畏布施、等等等等，还有无相布施。

2022年3月25日 52赞 424阅读评论关闭

要照世尊的说法，才能扫除一切垢障，那么光明才能现出来。尤其是菩萨，要以六度万行为主。

2022年3月17日 57赞 329阅读评论关闭

第一义谛就叫实相般若。实相般若就是一切诸法的实相，也就是般若之本体，众生之本来面目，如来之法身，亦谓妙明真心、真如，就是说实相般若就有这么多名词。实相般若理显，当依观照般若起用。

2022年3月13日 49赞 323阅读评论关闭

增述先生问曰：“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否？求君明鉴开示不甚欣然之至也！”余愧然答曰：“庄周之道是入其大，焉得数语可解？是非之谛亦非谬文之述。”