学佛禅苑 学佛受用 为什么地狱门前僧道多?

为什么地狱门前僧道多?

前段时间,偶然在一位师姐的微信朋友圈 ,发现几张她和几位出家师非常庄严的合影照片,恰逢和师姐有事商讨,顺便谈及此事,于是师姐简单的和我聊了一下,她此去江西之行建立佛堂接触到几位出家人,有的出家十几年了对如何修行?什么是表面修行?什么是徒劳行?很多都不懂,很是可怜,好在她们渴望学习正法,顺缘接引了几个出家人闻修正法,带她们共修等有15天 ,我听了之后,为这些出家人能学习到真正的如来正法而感到高兴,但心中莫名的感到异样的酸楚,扎心的痛,身为出家人肩负着荷担如来的家业,将真正的佛法发扬光大,弘传给有缘的众生,现在,在庙上不但没有正法可学,反由居士接引学习正法,我感到非常难过,无比的痛心,使我不由想起了一位一乘比丘,出家30年,随师盲修瞎练许多年,不得法,身染重病,迫于无奈,回家养病,多年居家,戒律松弛,日渐堕落。不愿与人当面交流,最后患上自闭症、抑郁症。内心渴求“往生极乐”,可是没有学到真佛法,一点办法都没有,最后,想在寺院挂单往生也就是在绝望中等死。

绝望等死中蒙佛菩萨加持,他无意间与一位新出家比丘交流佛法。接受并学习了新出家比丘推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》,闻听南无羌佛系列法音《无上殊胜法》、《什么叫修行》、《学佛》等,听到完全不同于他三十年所学到的“佛法”。才知道真金和烂铜的不同,真是天壤之别,才知道什么才是真正的佛法,才真正找到了解脱成就的正道,一乘比丘的遭遇让我深深体会到,这不仅仅是他一个人的问题,而反映的是大多寺庙中普遍存在的问题,是寺庙中现实情况的真实写照,我被深深的震撼了,着实吓到了!

纵观近百年来,包括噶陀寺在内的许多名寺大庙,有谁真正肉身化虹飞向佛土了?姓甚名谁?甚至著名的寺主、法王都一命呜呼哀哉!残酷的现状是,藏密各派,如今可以说一个真正的虹光身成就者都找不出来了,连开顶插草,都变成普通人都会的,用坚硬的吉祥草插头皮这类骗人的把戏了!因为真正的佛法,失传了,大批的法都消失无踪了。

其实出家修行远离世俗的杂染,只要学到真正的佛法,严守戒律,如法修行,很容易成就!可为什么许多出家人,出了家不但没有成就,还有句名言叫做“地狱门中僧道多”,这句话似乎成了口头禅,并没有引起人们从内心深处的回光返照!面对这残酷的现状,像一乘比丘想在绝望中等死的出家人,难道会少吗?对出家人来说舍弃凡尘,剃去青丝,穷其一生修行,到最后落得绝望等死,这是何其悲哀和残忍啊!这到底是什么原因呢?

据佛史有记载:释迦牟尼佛灭度时,波旬魔王曾得到世尊的允许,在佛陀涅槃报化后,他的魔子魔孙可以剃度出家进入僧团,学佛陀的教法,佛陀灭度后,波旬魔王借此正当机会让他大量魔子魔孙,转世成为许多佛教著名人物,甚至是世界宗派的掌教师,有一些还成为开山宗祖,充当方丈,乱解经义,与释迦佛陀经书、教戒、佛法,背道而驰,篡改佛法、乱编咒语的地步。很多人上了妖魔的当,迷信所谓的佛教大人物,以为是在跟圣者学,其实早已落入魔子魔孙充当的假圣之手,还不知道?他们学习的经咒,课诵等表面看起来是佛教正统,实质是正邪混杂的毒法恶咒,不是真正的佛法了,这些假圣们只会说空洞的假佛法,却没有道量,著邪书,立邪说,传播假法,让佛弟子们在不知不觉中,上当受骗,修行一生不但无功,反积罪业。造下地狱之罪,不得成就!其心之歹毒!令人汗颜!

庙子上的出家人几乎每天都会诵《楞严咒》吧,可是现在世界上,只是庙宇、佛会等等已经出现了一百多种不同的《楞严咒》,从一百多句到五六百句的都有,可释迦牟尼佛所说的《楞严咒》只有一种,没有第二种,为什么会出现这么多种?这里面一定暗藏着巨大的玄机。也许会有出家人说,我都念了一辈子了,难道还会有错?那么,我就试举课诵本里面一个例子,也许马上就会点醒你了,课诵本里有说比如:“世间所有我尽见”,这句话难道我们的出家人就没有在脑子里打过问号吗?想一想我们凡夫能尽见什么呢?犹如“井底之蛙”,“如犀一角”,只见方寸,只有佛才能尽见所有!既然凡夫不能尽见所有,难道我们出家人不是每天公开在大殿上说假话,未证言证,造地狱之罪吗?这就是妖魔的伎俩,让许多出家人不知不觉中了他们的圈套,堕入沉沦,没有学到真正的佛法,学了被魔子魔孙篡改成正邪相混的假东西,这就是近些年全世界的寺庙,很少有听说成就者,这才是“地狱门中僧道多” 的真正原因!

那我们怎样去鉴别这些混进僧团的妖邪之人呢?其实从一些表相中不难看出,表面上他们名声地位高,却没有实际的道行,凡夫虚弱体质只会讲空洞的假佛法,骗大众的供养才是真正的目的。

列举几点就很容易嗅到妖邪的气味辩出真假:

第一, 如何识别巨圣德:就要看是否真实具有显密圆通,五明高度圆满,或具有圣体质、圣体力。

真正的佛法是要见真钢的,不是空洞的理论。犹如南无羌佛说法圆融无碍,光说法法音就有两千多盘;五明达到圆满的高峰,其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法宝典的宝书中,已列举了三十大类,一条一条的清清楚楚的摆在那里,在这里就不一一赘述了;再看看南无羌佛渡生方面的成就,因海老和尚修南无羌佛传的法圆寂后法体神变成金刚不坏身,南无羌佛的弟子普观老和尚,犹如六祖慧能大师一般,证到了肉身不坏金刚舍利身。禄东赞上尊修南无羌佛传的法证到生死自由,在提前预告的时间,写下拜别文,墨迹未干洒脱圆寂,说走就走;修南无羌佛传的法往生净土、肉身不坏、化虹成就等等的弟子太多了;再从圣体质、圣体力看,南无羌佛单手拿金刚杵悬空13秒,434.8磅,“拿杵上座”上超59段,这是唯有佛陀的道行质地才能做得到的,曾有居士在报纸上公开悬奖两千万美金,声明世界上若有任何人能打破南无羌佛创下的“拿杵上座”上超59段的纪录,就能拿走这笔巨额奖金!到今天为止,无人能有资格领取此奖金!这些难道不是佛陀觉量的真实展现吗?其实佛陀的觉量哪里只是这些,简直是说之不完道之不尽的。

如果有人诽谤或否定南无羌佛,或者说自己才是巨圣德,很简单你就请他拿出实际的证量一条一条的摆出来吧!拿不出来就是凡夫躯壳,妖孽本质。其实这些诽谤和否定南无羌佛的人不难看出,就是怕佛弟子们远离他们,跟随南无羌佛学习佛法,影响他们骗取钱财,还有的骗色,这才是他们的真实用意魔的本质,至于佛弟子们成不成就解不解脱,这根本不是他们关心的。

第二、识別身份地位较高的佛教著名大人物,是邪是正,是凡是圣,是很容易的,请他出面主持德感籤(胜义“金瓶掣签”),因德感籤这部法,只有佛陀和等妙觉菩萨的德品,才能感召佛陀和大菩萨们亲来大殿感召修成,认可掣签,没有这个德品,他就修不成德感十二支籤。真假轻轻就鉴别出来了!

第三、识别一个普通的圣者圣僧,如果是男性为师者,就要看他是否具有“实证圣体”, 只要用“拿杵上座”,轻轻就能看出是圣是凡。就是世界大力士,也只能“拿杵上座”上超十段,只要是“拿杵上座”上超12段就已经步入初级具圣体质圣体力的圣德了,犹如开初教尊“拿杵上座”上超二十二段,已登入中级圣德门樑,若能上超三十段,即是大圣摩诃萨了。凡夫魔子魔孙们完全不会有圣体质及超凡圣力的。

第四、识别正知正见的常规高僧大德,却很难鉴別是真是假,因为他们还没有进入圣德域界,就只能看他们所传的法是胜义的法还是世俗的法了,要看他的传承,接受的是圣德、大圣德、还是巨圣德传的。再看这位上师的言行在日常中是否正知正见,是否大悲为人、长德风范,这就必须认真细致的应证真假了。只要所传的是胜义的修行、修法、经教,佛弟子们按佛陀教诫而修就能成就!

真正的佛法是非常珍贵,百千万劫,难遇难求。也有魔子魔孙没有改过的,比如鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》,请注意有些经、法未经胜义择决,只有佛陀、等妙觉菩萨才能决定正偏。

只有真正的佛法,才是让我们真正走向解脱成就的法宝,我们身在佛门的出家人应该如醍醐灌顶,也该醒悟了!末法时期真正的佛法很难找到了,南无羌佛大悲无量住世于娑婆,已将原汁原味真正的佛法展现在我们面前,难道不是哪里有能让我们成就解脱的佛法,我们就该到哪里吗?今生能够有殊胜的因缘出家修行,千万不要再上魔的当了,不要再学习被妖魔篡改过的假东西了,我们要认真恭闻南无羌佛亲说的法音和恭学南无羌佛亲说的,如《什么叫修行》、《解脱大手印》,《藉心经说真谛》、《了义经》、《学佛》等佛书,并深入学习经过胜义择决定性无错的南无释迦牟尼佛的经藏、行持、戒律、修法。不要落入128条邪恶见和错误知见,今生才有望得到解脱成就,其实想成就还是堕落?选择权就在自己的手中!

撰稿/前行


重要提醒

本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟,只有恭闻南无始祖报身佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

声明:一切正知正见,以佛陀亲说法音和佛经作为学习、行持的最高标准和根本指南,尊奉南无释迦牟尼佛的教戒!https://www.fojingge807.com/8980/
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