南无观世音菩萨-学佛禅苑 佛教经论 【佛则穷尽其底,菩萨未断诸烦恼习,势力少故,不能深入】此“深”是指什么?

【佛则穷尽其底,菩萨未断诸烦恼习,势力少故,不能深入】此“深”是指什么?

则穷尽其底,菩萨未断诸烦恼习,势力少故,不能深入。”此指深即是深入法相之底。这里呢就告诉我们了,佛才走到了底的,菩萨是没有走到底的。走海底,这是一个譬喻,此指深即是深入法相之底,实际上所谓的深,深什么东西呢?法相平等,本无深浅之别,而指的是深入法相的底,那么这个底没有差别是指它的圆满以后没有差别,在中间阶段是有差别的。菩萨呢未曾断烦恼习,同学们好好听啊,凡是菩萨都没有断烦恼习的啊,习有轻有重,菩萨固然是圣者,当然比罗汉高明得多了,但是有烦恼习,还有生死变异之苦厄,所以你们一定要懂得这个道理。菩萨是特意来的,有意来渡众生而转世为人,是来还夙债等等。因此我们懂得了菩萨的道理以后啊,就归根结底还得要证到佛的境界、佛的道理。法相既然是平等,本无差别,但由于众生根器大小之差,皆累生业力所致,是累生累劫的业力所致,才造成了差距,故障盖智慧光明,自成深浅之别。什么造成了深浅之别的?是同学们和所有一切有生命的、有情的众生的业力的深浅差距,业力深浅的差别而造成的差别,不是法性的差别。智鉴有深浅,因此在智慧上的鉴地就有深有浅,观照自然深浅见理,故德行证境均有差别。由于自己的观照功夫的深浅和听讲解的受用深浅,包括你们在座所听讲解的受用,能得深得浅啊,都是你们往昔之中的业力的差别。但我们修行不管它什么差别,就是得要深入底源,走到底。

本文摘自南无始祖报身佛说法,完整法义详见《藉心经说真谛》P187-188。

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