月光菩萨与东方药师琉璃光佛、日光菩萨合称为“东方三圣”。日光菩萨是药师佛的左胁侍，月光菩萨是药师佛的右胁侍。
《月光菩萨经》记载了一则月光菩萨施舍的公案故事，大意是：
月光菩萨曾在月光国任仁王，他以十善治国，仁政如十五的满月，把慈光撒向每一位子民。有一年，祂发善心打开宫内宝，让穷人任意选取他们喜爱的珍宝。月光王看到人们的欢喜，于是发誓：我将施舍自身一切所有，包括财物、身体，借此布施，破除对“我所有”的贪恋……
有一个从香醉山来的婆罗门叫“恶眼”，他对月光王的发愿表示怀疑，向月光王合十说：“我不远千里，只乞索国王的头，愿你布施。” 月光王曰：“父母所生不净身，汝求我头欢喜舍；满尔本愿称心归，令我速成菩提果。”
月光王依从了恶眼的毒意，避开围集王宫捶胸顿足的百千万百姓，到清静的摩尼苑中，叫恶眼取走他的头。恶眼说：“要我动手取头，别人会恨我，这不是自愿布施。”
月光王来到林苑把头发结于树干上，仰天说道：“我今舍头，不求轮王，不求生天，不求魔王，不求帝释，不求梵王，为求无上正等正觉，为众担业，令未受化者回心受化，已受化者速得解脱，得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。”话音刚落，头颅应声而断。顿时，虚空中梵乐响起，七色莲花如雨落下……
我读了这则公案故事，深受震撼，相形之下，顿觉惭愧至极。月光菩萨为了破除“我所有”的贪恋，发下施舍自身一切所有，包括财物、身体的大誓，而我作为一个修行多年的“老”佛弟子，却贪心太重。尽管在践行当今住世佛陀说法过程中，做过一点施舍，比如出资建闻法点、供养修学如来正法的寺庙、帮助贫困的家庭等，但这些所谓的“舍”，都是微不足道的小舍，甚至是有相的舍，与月光菩萨根本没有可比性。
当今住世佛陀在《什么叫修行》中教导我们：“舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。”而我贪名誉、贪面子、贪钱财的念头时不时地冒出来，更不用说为利众生而“舍命”了，这些都是我执深重的具体表现。我执未断，贪念未除，怎么可能成就解脱呢？
所幸的是，我得遇了当今住世佛陀亲传的、正确无偏的如来正法，我一定精进闻法，并按照佛陀师父说法，认真审查自己、修正自己，断掉贪念，忍辱修行，把自己打造成不自私自利、一心利益众生的修行人。我想，这样就一定能够今生转凡成圣，成就解脱。
撰文：一心
